余退休闲居，细读我族八修族谱，并拜读同宗之黄士岭、青叶、零陵、堆积之家乘，世系源流相同，然详略各异，综合如下。

    我谱奉青叟公为始祖。青叟公前十代为全德公，籍隶太原，为石晋泌州刺史。以后世代为官。前三代祖敦叙公，因奸臣当权，遂隐居江西庐陵。叙生尚行，为湖南东安知县。尚生智略，为廉州刺史。南宋孝宗淳熙年间（即公元一一七四至一一八九年）生青叟，开禧三年任湘阴主簿，后迁衡阳县丞。因子大器除衡阳教谕，卜居于衡，故乃衡、祁、邵、零各派之源也。青叟祖生二子：长曰大伟，徙长沙东南下头埠，早失联络。次曰大器，生忠、惠、恩（误：思）。惠公一说归故里，一说留居衡，现尚未查明。恩公官庐陵，其五世孙文进、文贵，为避陈友谅杀害，复由江西迁衡、祁，青叶、黄士岭各奉其一为始祖。我三世祖忠公字赞甫，号铁塘，任南海主簿，生四子：长顺之，失考。次宗之，官翰林知制诰，时值元兵日炽，乞归终养，以家宦显，入山惟恐不深，乃奉父命由祁之黄冈迁于幽静之邵邑中乡。为弗忘始迁邵之祖，我派故称“铁塘罗氏”。然创修族谱乃桂林通判五世祖克抑公，礼重四亲，故奉始迁湘青叟公为始祖。三体之，由邵迁零陵。季贞之，迁祁邑堆积。七世祖永谐公，除巩昌太守。八世祖至善公、至矣公，皆满腹经纶，却屡荐不起。九世祖用广公，授汾州介休尹。十世祖廷用公，以明经令梁山公，以首录家乘为元末兵燹而秦灰（误：灭），乃检遗录及木主2相互考证，辑为谱牒，手抄十四，各房授一。十五世祖维极公，明代遗老，满清入关后，衡阳王船山先生慕名避乱其家。十六（误：七）世祖若庸公，与船山先生交契，学问淹博，才识高旷，率子侄桐侯、非白完成《三修》。嗣后沿例续修，至公元一九一八年已届八修。后以时局大变，无人倡修。我八修族谱保存完整至今，仅锢房月卿一册，成为本届修谱之蓝（误：兰）本。

    近岁大兴敬宗收族之风，四邻皆修好族谱。我铁塘族地广人众，收族实属不易。九四年（补）春太和公房始修房谱，尔后喻义公、怀义公、大辉公、徙义公、至矣公诸房相继而起。在此形势下，翔鸿、罗圭、顺连、庆喜与不才等倡修族谱。九五年正月成立铁塘九修族谱理事会，随即着手工作。兹届修谱不同往届，以前经费由会产承担，勿庸操心，今全仗族人按红丁集资、以及热心者捐献，为此理事会紧缩一切开支，不乱花一分文。赴外地收族或募捐（原：捐献），冒寒暑，忽饥渴，历尽艰辛，甚至遭到反对者冷潮热讽，皆全然不顾。难能可贵者，诸多无退休金父老，亦全力以赴义（补）无反顾。克抑公房在职教师先桂，为修好族谱，自请代课教师两个月，踴跃助修捐献达千人之多，七房会龙一人捐款达六千五百元。由于族人齐心协力，竟于一九九六年正月二十日，在永慕堂颁发谱牒，各房耍狮舞龙入场，隆重空前。虽地狭人稠，竟而秩序井然，由此说明兹届修谱是全族人的心愿，并促进团结全族。    本届理事会本着敬宗收族宗旨，多次派衡、祁、零陵及四川、云南、3贵州等省，联系四世叔祖体之公与贞之公后裔共一万二千余人。迁居四川开江、梁平族人三千人，欣然入谱。与三世叔祖恩公五世孙文进公裔首次交换谱牒。还加强与港台以及侨居美国、加拿大等地族人之间联系，有利于中华民族统一早日实现。

    兹届重录祖功宗德，激励族人不忘祖先，不忘祖国，为民族振兴、祖国富强做出贡献。开创女与子同样继嗣之先河，落实男女平等。新拟族规族约，弘扬民族传统美德，起到综合治理社会之作用。汇集我族位高名显、德高望重者部分传序，为后嗣树立榜样，既增强族人自豪感，激励后代奋发向上，又真实反映族人精神面貌。由于宋生、志中等德才不称，仅一年时间完成谱牒，无暇精心校对，其中纰漏诸多，唯望后代贤达予以完善之。 

主修 宋生    主编 志中 

    谨识一九九六年丙子春