乙亥冬，谱将付印，族老问（误：向）序于（误：子）我，并屡促之，只得承命。江右之庐陵熂下，罗姓最盛。一世祖青叟公，于宋宁宗开禧三年来湘阴任主簿，嗣转衡阳县丞。二世祖大器公，于宁宗嘉定末为衡阳教谕。乃迎父以居衡阳之西街坳上，此乃一、二世祖侨居湖南之始。五世祖克抑公创修家乘，定青叟公为始祖者，固然礼重四亲，然亦据此始迁湘之义也。三世祖曰忠、曰惠、曰恩。惠公留衡；忠公迁祁黄冈；恩公官庐陵，历五代，为避陈友谅杀害，亦迁至黄冈与衡邑青泉。嗣后忠公次子宗之公奉父命迁邵之中乡；宗之弟体之、贞之亦隨父兄住过中乡，再分别迁往零陵与步云桥。我铁塘罗氏之其他源流，前序阐述甚详，勿庸赘述焉。 

    欲治其国者必先齐其家，欲齐其家者必明九族、序五伦，天性之亲蔼然，人伦之序秩然。古人云：“人人亲其亲、长其长，而天下平”矣。诚哉！寓褒贬历史也，别尊卑谱牒也。是以家乘可不及时作乎哉？遵旧制三十年续修，故民国三十七年，我族正倡议九修，奈何国事剧变，谱事中断。距八修已近八十年，方今升平盛世，我铁塘罗氏后裔，子姓蕃衍、人才济济，能不缅怀先祖、敬修家乘，启人文于百代乎！甲戍冬倡议九修，寒暑一易，谱事告成。

    夫昔日之修谱资金裕如，今日修谱难矣哉！行事无权威，用度少资金。族老咸集不以之而疾首，而是雄姿英发，倾吐急切修谱之情，商议排除困难之策。思之再三，众人皆曰：苟能厉行“谱德、谱风、谱文”六字，行事自有权威，办事自有资金，治谱自能完美。

    谱德者，廉以自奉、勤以急公也。古人云：君子之德风也。由此可见领导者之德行如何，对人影响极大。我铁塘九修族谱理事会一则养其廉洁之德，切戒吃喝和贪污挪用风，理事会成员，身体力行，踴跃缴納红丁费，积极捐献助修，棘手之事迎刃而解。二则养其勤，以急公之德，为公事不惮其烦。近八十年时间，人事变迁湮没，欲清理好支派，何啻蜀道之难。炎天暑热，去云南、上四川，均是理事会成员率先登程，为谱事不辞劳苦，全族各房参与者达百人之多，故能在一年内淸理本源，联系其支派，此乃本次续修中，理事人员注重谱德，不亦善乎！ 

    谱风者，世系必征、不僭不诬也。五世祖克抑公肇修家乘于前，十世祖梁山公续修于后，两位先祖谱风严谨，世系必征，溯源联派，绝不僭诬。嗣后续修，皆能绳其祖武。故我铁塘罗氏八修族谱为湖南省文史馆珍藏之。今之九修克绍箕裘，继承先祖严谨治谱之风，当代罗姓元帅、大将，荣桓、瑞卿，有人称其乃我铁塘族人，因世系无征，不得轻易引之，此种严谨治谱之风，不亦美乎！

    谱文者，文字明、谱图精、勘正严也。仲尼氏言曰：“质胜文则野，文胜质则史。”其谓人之彬彬然，文犹人也，谱之文风又焉得野史哉！本届修谱恪遵祖训，在族常务理事会统一领导下，志中主编纂，在行文用词上字斟句酌，不野不史，言简意明。於谱之图法，既师古、又学今，博择众家之长，以成自己之特有图法。如前谱以五条横线示代次，今去横线而以“某某代”三字以明之，不啻空白少，且明白易懂。同时在保持规范化前提下，拓宽版面，加以字形规格适当，容量为之大增。照旧法全族谱（补）需九千版左右，而今可减少三千版。校对反复，力求减少谬误。谱如此严谨编纂之文风，不亦难能可贵乎！

    嗟乎！有此谱德乃有此谱风，有此谱风乃有此谱文。“谱德、谱风、谱文”六字，本届谱修圆满完成之命脉也。九修谱成，阖族欢庆，族厚矣，宗亲矣，我青叟公后裔一大家庭形成矣！我才学鹿鹿，冒此试墨，持此厚族亲宗之精神而及于全民族、全社会，则有裨于国家之建设与民族之昌隆，又何可限量。与何以序？斯之以为序。 

二十四代孙翔鸿字远雁谨撰

    公元一九九五年乙亥仲冬 谷旦